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李东雄:风流儒雅临湘塔

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发表于 2022-1-4 09:39:18 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
李东雄:风流儒雅临湘塔
文 | 李东雄       编辑 | 李仁


      中秋时节,我们来到了素有“湘北门户”之称的临湘市,登上儒矶遥望了临湘塔。它是目前湘北地区保存较完好的清代古建筑,它布局合理、风格独特、工艺精湛。2011年列为省级文物保护单位。

      临湘塔又名儒矶塔,位于临湘市西北部江南镇儒溪村,距临湘城区30公里。儒矶,古名如山,《左传》有云:“楚子城州屈以居如人”,《水经注》亦载:“江水自彭城矶东径如山”。以此得名。

      临湘塔建于清光绪七年(公元1881年),距今140年,矶高56米,部分矶岸伸入湍急的江流之中,是我省唯一滨临天险长江的风水宝塔。千百年来惊涛拍岸,蔚为壮观。塔紧傍古津儒矶渡,与湖北省洪湖市螺山古津渡隔江相望。儒矶渡,曾是江南万里茶马古道运输茶叶漂洋过海的主要节点之一。整个塔高九丈九尺九寸(33.33米),花岗岩基座高2米,占地面积75平方米,为七级八方,砖石结构的实心塔。塔基座以上均下设束腰砖座、上出又叠涩砖檐、八角檐皆出麻石脊翘,系有铁质风铎56个,凡十字正向均开券形假龛,南向第三、四、五层各开佛龛一个,内置佛像、香炉。塔身每层及叠出的下檐外粉白灰,且下檐冰盘表面曾施彩绘;顶部塔刹,原由砖砌刹座、石雕仰覆莲和宝珠相轮等构成。塔在抗战时期被日机空袭,塔刹被炸,现保留有刹座、仰覆莲和一颗大型石宝珠。



      临湘塔的第一层外壁嵌汉白玉碑刻两方。东侧碑长1.3米,高0.53米,上镌《临湘塔记》;西侧捐资碑,早年遗佚。《临湘塔记》全文418字,从文中“吾邑福建分巡道刘君璈,当守浙台州试造之,九年,而科举得数十人者也,乃倡造之”。由此可知,塔由刘璈倡建,并由晚清进士吴獬撰记。

      刘璈(公元1829-1887年)字凤翔,又名兰洲。清临湘县(今岳阳市云溪区云溪乡)人。少时跟塾师、岳父杨清云学文习武。18岁中秀才后在五尖山西麓山脚清溪设帐教私塾五年;咸丰三年(公元1853年)投笔从戎,随曾国藩、王鑫在湘鄂边境主办团练,屡立战功,受到湖南巡抚骆秉章赏识,咸丰十一年(公元1861年),入楚军左宗棠部,左宗棠看中刘璈的才华,聘为“记室”,因镇压太平天国军有功,于同治三年(公元1864年)擢任浙江台州知府,他重视科举教育,在当地“试造”风水宝塔后,登科进士者数十,被誉为“清代最有为的台州知府”,光绪六年(公元1880年),时任甘肃兰州道台的刘璈在上任台湾兵备道之际,回乡省亲,他以浙江台州知府任上的经验,认为宝塔可以培植文风,淳化民俗,于是向临湘知县黄庆莱力陈诸善,兴修宝塔,并首解囊于前,地方官绅及殷实商户也随之捐银助资。儒溪湾萧姓捐山,苏家捐塔泥,花户捐工烧砖,从长沙购运花岗岩基石。刘璈通过游说地方官绅和至交好友,达成了建塔的共识,可在建塔选址上发生了争论,有人建议建于儒矶上游的大矶头上,刘璈反对说:“大矶头上水流湍急,终年不歇,缺少雍穆气象,文风必定诡谲不正。”


(刘 璈)


      临湘塔由刘璈倡建,晚清进士吴獬撰记。吴獬(公元1841-1918年)号子长、字凤笙。清临湘县桃林镇人。少时就才思敏捷,聪明过人。十六岁拜谒岳州名儒吴敏树时,被嘉许为“湖湘第一流人物”。同治八年(公元1869年)参与编修《临湘县志》,同治十二年(公元1873年)参加乡试,选癸酉科拔贡,湖南学使廖寿恒给予特别嘉奖。光绪二年(公元1876年)举丙子科亚元(全省第二名)。光绪十五年(公元1889年)中已丑科第十一名进士。是刘璈的朋友,与主政者黄庆莱是师生关系。在建塔之时,他也说:“宝塔可建在儒矶,儒矶靠近县城,可取润云梦之泽,怀洞庭之壮,得长江之奇,收群泊之穆,休矣!美矣!”他的建议得到了众官绅的认同,于是一槌定音,临湘塔最终就建在儒矶上了。当时建筑场面极其壮观,窑火照亮汉霄,黑烟冲成乌龙,歌声震天,号子遏云。

      大凡建塔的本义,一为镇妖压邪,保境安民,二为歌功颂德,流芳百世。而临湘建塔之目的是树立文风,育人为本,兴教报国,它是清人风水观念与科举仕途思想完美结合的典范之作,也是科举文化与佛教文化有机兼容互补的精神产物。吴獬先生在塔记中云:“且塔之为道也,术也,能使人必得科举,能使专志科举者不得”等数段百年佳句,文含蓄诙谐,充满着社会哲理和睿智,其对科举文化的深刻理解,超乎常人,也超越其所处的历史时代,具有较高的文史价值和思想价值,赋予了临湘塔鲜活的生命和不朽的精神。


(吴 獬)


      吴獬站在临湘塔前,俯瞰九曲回环、奔腾不息的长江,思绪万千,塔记落笔后,仍文思泉涌,撰联一副:

收岷江西,收洞庭南,从高处汇来而合派;
由黄鹤上,由岳阳下,尽大家到此更题名。

      联语将临湘塔所处的位置、环境描写细腻的同时,还展示其胸襟,抒发其情怀,更寓意深刻地对未来充满期冀。

      临湘塔建成后,被列为清末临湘八景(又称湘湄八景、陆城八景)之一,名曰:儒矶渔唱。塔临大江,内瞰湖汊,风云万变,波涛不惊,滔滔逝水,渔歌盈耳。有浪淘沙词云:

      把酒放中流,网下滩沟,卖鱼沽酒乐悠游。古塔斜阳人影乱,醉卧芳洲。 残月柳梢头,淡淡弯钩,晨星几点水中浮。何处歌声清韵起,矶畔渔舟。

      临湘塔,因被湖广总督张之洞誉为“君山之精,湘水之灵”的清末台湾兵备道刘璈倡修,和被民国总理熊希龄赞为“文章雄九郡,桃李遍东南”的晚清进士吴獬撰记,因而声名遐迩,他俩当时被称为一武一文之“双凤”。一百四十多年来,刘璈、吴獬、临湘塔三者密不可分,成为了临湘人民永远的骄傲,永久的纪念。

      临湘塔饱经百年沧桑和战火洗礼,突兀江岸,为长江航运标志,见证了湘鄂两地人民共同繁荣发展的历史,深深地根植于两地人民的心目之中,成为临湘地标性建筑和海内外临湘儿女心中的吉祥圣物。今日,临湘塔雄踞长江之畔,形成一道“山、水、塔、洲、渡”,天人一体的自然风光,日益放发出更加璀灿的光彩。

      本文转载于微信公众号:谷兰,涉及版板请告之,我们将删除。
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